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A la manière de Diogène, philosophe cynique, regards sur la politique, l'université, la société.

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Le racisme de l’intelligence

 

Ce racisme est propre à une classe dominante dont la reproduction dépend, pour une part, de la transmission du capital culturel, capital hérité qui a pour propriété d’être un capital incorporé, donc apparemment naturel, inné.
 

Le racisme de l’intelligence est ce par quoi les dominants visent à produire une « théodicée de leur propre privilège », comme dit Weber, c’est-à-dire une justification de l’ordre social qu’ils dominent. Il est ce qui fait que les dominants se sentent justifiés d’exister comme dominants ; qu’ils se sentent d’une essence supérieure.

P. Bourdieu,
Questions de sociologie, Minuit, 1984, p.264

Théodicée : Terme de Leibniz, il désigne la justification de la bonté de Dieu en dépit du mal inhérent au monde.

 

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